도서소개

성경의 모든 이야기가 이해가 되는가? 적어도 말이 되는 합리적인 책이라고 생각하는가? 신앙이라는 이름으로 묻고 따지는 것을 무시하고 억압해도 되는가? 지식이 많은 학자나 유명한 목사가 한 내용과 말이라면 무조건 따르고 수용해야 하는가? 교회의 문화와 정서에 조금이라도 어긋나는 이야기나 해석은 모두 정죄 되어야 하는가? 2,000년대를 살아가는 젊은 신앙인들이 아직도 1,500년 정도의 사고방식에 머물러 있는 교회에 하는 이야기 아닐까? 교회에서 젊은이들이 사라지고 있는데, 백발이 되어 버린 교회는 아무런 대안도 제시하지 못하고 과거에 했던 이야기를 반복하고 있다. 성경 읽기부터 달라져야 한다. 그리스도교 적어도 개신교는 성경을 신앙의 중심에 둔다. 말만 성경 중심이라고 할 뿐 실상은 교리와 교권이 먼저였다. 합리적 의심이야말로 성경을 제대로 보게 만들고, 이것저것 따져야 성경의 숨은 의미가 보인다. 무엇보다 성경이 하나님의 말씀이 되려면 나에게 의미가 있어야 한다. 이 책은 가장 합리적이면서도 가장 신앙적이며, 의심과 불신이 가득하지만 무엇보다 경건하며 단단한 성경 읽기의 한 방법을 제시하고 있다.

차례

프롤로그_ 008 1장새로운 성경 읽기가 필요한 이유12 1) 잘못 읽는 성경 읽기?16 2) 성경이 어렵게 느껴지는 이유20 3) 성경을 내러티브로 읽는 이유28 4) 성경을 읽으면서 주의할 점32 5) 신앙의 의미를 발견하는 성경 읽기를 위하여38 2장새로 읽는 창조 이야기55 1) 성경의 서론(창1~11장)58 2) 성경의 창조 이야기는 특별한가?(창1:1~2:9)64 3) 말씀으로 창조하심?(1:3)67 4) 토브, 토브, 토브(창1:1~31)72 5) 우리의 형상으로(창1:26)78 6) 돕는 배필(창2장)84 7) 에덴동산은 어디에?(창2:8~14)90 8) 선악을 알게 하는 나무와 뱀(창3장)94 9) 가인과 아벨 이야기(창4장)102 3장새로 읽는 홍수 이야기115 1) 성경의 족보(창5장)116 2) 네피림은 누구?(창6:1~8)120 3) 방주에 들어간 동물은 몇 쌍?(창7:1~16)124 4) 노아의 제사(창8:20~9:17)130 5) 바벨탑 이야기(창11:1~9)135 6) 우르에서(창11:27~32)140 4장새로 읽는 아브라함 이야기146 1) 아브라함의 믿음 = 떠남(창12:1~9)147 2) 아름다운 사라(사래)(창12:10~20)158 3) 소돔으로 간 롯과 헤브론으로 간 아브람(창13~14장) 167 4) 십일조의 시작, 멜기세덱의 반차(창14장)172 5) 아브람과 하나님의 계약(창15장)176 6) 사라와 하갈(창16장)188 7) 사라만 웃은 것이 아니랍니다(창17:1~18:15)195 8) 모압과 암몬의 조상(창19장)199 9) 모리아산 그 곳(창22장)203 10) 주인공이 되지 못한 이삭(창26장)219 5장새로 읽는 야곱 이야기230 1) 창세기의 진짜 주인공은 누구?(창25:19~26)231 2) 장자의 명분(창25:27~34)237 3) 형의 축복을 가로챈 야곱?(창26:34~28:9)244 4) 외삼촌 라반(창29장)252 5) 야곱의 도주(창30~31장)260 6) 브니엘과 이스라엘(창32장)270 7) 엘엘로헤이스라엘(창33장)279 6장새로 읽는 요셉 이야기285 1) 야곱이 편애해서 형제들이 시기했다?(창37:1~11)286 2) 떡잎부터 달랐던 요셉(창39장)292 3) 왕의 죄수를 가두는 옥(창40장)301 4) 총리가 된 진짜 이유(창41장)307 5) 유다와 다말(창38장)320 6) 우리는 유목민입니다(창46~47장)333 7) 요셉의 위로(창50장)341

저자소개

김용성 저자 : 김용성한신대학교 신학과를 졸업하고 동대학원 조직신학(TH.M)과 실천신학(PH.D)을 전공하였다. 보편학문의 담론장에서 신학과 그리스도교 신앙의 진리를 확보하기 위한 실천적·학문적 작업을 하고 있다. 학문적으로는 한국 신학에는 아직 생소한 메타비평 학문 방법과 초분과적연구방법을 적용한 논문작업을 활발하게 하고 있다. 실천적으로는 실력과 진정성을 중요하게 여기는 그리스도교 가치관으로 일반인들에게 학문을 전하고 있다. 유튜브에서 ‘철강남’(철학책을 강독해주는 남자)으로 활동하고 있으며, 개인적으로 공부를 원하는 사람들과 온라인에서 만나 수업을 진행하고 있다. 현재 한신대학교와 대구대학교에서 강사로 재직하면서 신학과 철학을 가르치고 있으며, 한국기독교장로회 강림교회에서 담임목사로 재직 중이다.